Каузальное и акаузальное
Эон – это период, служащий изображением этапа или типа эволюции. Эволюция сама по себе может рассматриваться как результат определенного процесса и этот процесс может быть охарактеризован через разветвление времени. Эволюция – это выражение того, как космос перестраивается через время, состоящее из 2х компонентов.
Эти два компонента – каузальное и акаузальное. Более точно космос может быть представлен акаузальным или каузальным пространство-временем. Каузальное пространство-время четырехмерно: три пространственных и одно временное измерение, которое линейно и однонаправлено. Т.е. каузальное время течет только в направлении прошлое-настоящее-будущее. Каузальное время определяется этом однонаправленным потоком и моментами, которые используются для обозначения изменения этого потока. В результате, каузальное пространство-время – это обыденный физический мир, в котором мы живем и который воспринимается нашими органами чувств. Это мир, описываемый законами физики. Акаузальное пространство-время состоит из N пространственных измерений (где N в данное время не определено, но оно больше чем 3 и меньше чем бесконечность) и временных. Пространственные измерения акаузального плана не находятся под прямыми углами друг к другу. Кроме того, акаузальное время не однонаправлено, оно может течь в любом направлении и оно не линейно, т.е. состоит более чем из одного компонента. Вследствие этого, акаузальное время имеет больше чем одно временное измерение.
Акаузальное и каузальное могут быть рассмотрены как 2 различные вселенные. Каузальная вселенная содержит физическую материю, изменение типов физической энергии. Мы хорошо осведомлены о различных формах физической материи (звезды, планеты, горы) и их строении. Акаузальная вселенная также содержит материю – акаузальную материю или энергию. Эта акаузальная энергия и изменения в акаузальном пространстве-времени могут быть охарактеризованы современной наукой с помощью непространственной геометрии акаузального и представлением акаузального времени. В настоящее время мы почти не знакомы с типами акаузальной энергии. Однако, акаузальная вселенная пересекается (проявляется) в каузальной в особых местах. Т.е. определенный тип акаузальной энергии присутствует в каузальном в этих местах. Эти места есть формы жизни или живые организмы. Т.е. живой организм это сфера космоса, где пересекаются акаузальная и каузальная пространственно-временные структуры. Наиболее эволюционные и сложные формы жизни есть шедевры этого пересечения. Т.о., живые организмы – это результат особого типа каузальной энергии, истекающей в каузальную вселенную, в результате эта акаузальная энергия изменяет структуру каузального пространства-времени.
Физическая смерть организма – это когда перестает течь это энергия. Организм затем становится просто инертной физической материей. Смерть означает, что связь между акаузальным и каузальным разорвана в определенном месте пересечения. Наше собственное ощущаемое существование – это наиболее передовой и сложный организм, который нам известен в настоящее время и, поэтому, крупнейшее пересечение 2х вселенных.
Нам доступно намного больше акаузальной энергии, чем каким-либо другим известным организмам. Каждый индивидуум – это связующее звено между двумя вселенными. Наше сознание обладает скрытой способностью получать непосредственный доступ к акаузальному.

Бездна

Бездна - это место, где встречаются каузальное и акаузальное, связь временных и пространственных измерений. Вследствие природы нашего сознания Бездна скрыта внутри всех нас, т.е. наше сознание содержит каузальный и акаузальный аспекты. В этом смысле, мы все являемся вратами к акаузальным измерениям, хотя эти врата и пути, ведущие к ним, часто закрыты. Магическое обучение - это, по существу, открытие, исследование и использование этих путей.



Символизированная каузально, Бездна находится между сферами Солнца и Марса в семеричном Древе Судьбы, и Вхождение в Бездну - это та стадия магического развития, которая отличает Мастера/Госпожу от Адепта. Опыт Бездны, который начинается Ритуалом Степени Вхождения в Бездну, является по существу разрушением образа себя, созданного Ритуалом Степени Внутреннего Адепта и мелькающего в ритуале Внешнего Адепта. Также, это разрушение всех личных иллюзий относительно противоположностей, заключительное "удаление проекций". По существу, Внутренний Адепт учится (главным образом, через Ритуал Степени) удалять проекции эго от других людей, т.е. понимать сущность индивидуумов такой, какая она есть, не искажая это собственными страстями/идеями/предубеждениями и идеями/оценками других людей и т.д.

Опыт Бездны ведет эту стадию дальше, к удалению всех личных проекций на других, космос и т.д. делаемых каждым индивидуумом, личных и безличных.

Таким образом, сущность понимается за внешностью, которую производит каузальное. Выражаясь проще, Бездна - это начало акаузального восприятия.

Это восприятие подразумевает полное понимание себя, Судьбы, также как понимание других, эонических влияний и самого космоса - это начало мудрости… Все же это не означает отрицания индивидуальности. Скорее, это повышение уровня сознания. Это так, потому что Бездна является также самим Древом Судьбы - всеми сферами и путями, как в их индивидуальных, так и эонических формах. Индивидуальные формы являются архетипами юнгианского типа (и опытом/пониманием, соответствующими им) на личном уровне. Эонические формы являются эоническими/культурными мифами и образами на надличностном уровне, как в зловещем, так и в светлом аспекте. Далее, Бездна - это также непосредственное открытие или Врата к акаузальным измерениям.



Ритуал Бездны подразумевает принятие акаузальных энергий такими, какие они есть, т.е. без любых абстрактных, личных или оценочных представлений. Это позволение null, хаотическим энергиям беспрепятственно войти в сознание. Конечно, это может быть опасно, но подготовка уменьшает эту опасность, также как делает возможным понимание этих энергий и форм, которые они могут принимать или не принимать в каузальном и акаузальном мирах. Этот последний момент весьма важен, потому что было много тех, кто не подготовившись, испытал определенные акаузальные энергии через вход в Бездну слишком скоро. Весьма часто результатом такого преждевременного магического опыта является безумие или крайняя личная дезориентация, проявляющаяся в одержимости и/или потере жизненной силы. Другим частым результатом является личное заблуждение относительно собственных способностей и понимания, как личных, так и магических.

Это понимание акаузального, жизненно важное для успешного прохождения Бездны, происходит из подготовки, заключающейся в:

- выполнении Ритуала Внутреннего Адепта, т.е. проведении по крайней мере 3 месяца в одиночестве без любых внешних влияний и общения

- выполнении задач этого Ритуала Степени.

Это выполнение личных заданий (достижение части Судьбы индивидуума) необходимо (и занимает от одного до многих лет после Ритуала Степени Внутреннего Адепта), потому что это рассеивает энергию образа себя, созданного Ритуалом Степени, готовя так к пустоте внутри Адепта. Вообще, Адепт узнает, когда эта внутренняя пустота будет достигнута. Говоря проще, личная движущая энергия ушла на достижение личных целей. Конечно, в реальности все куда сложнее, и здесь часто ищется совет Мастера/госпожи/Мага.

Ритуал Бездны прост. Физическая часть (ходьба в одиночестве за указанное время) является необходимой подготовкой к магической части, потому что это подготавливает весьма специфическим образом сознание и истощает физические ресурсы тела. Чтобы закончить ходьбу при заданных условиях, требуется решимость, и эта решимость освобождается/исчезает, когда начинается магическая часть ритуала. Это освобождение/исчезновение происходит весьма естественно, потому что физическая цель была достигнута. Таким образом, в построении ритуала находится скрытая мудрость (как и во всех других Ритуалах Степени).



Физическая часть также создает в индивидууме вследствие изоляции чувство, что он лишь часть чего-то безбрежного, и по этой причине ходьба предпринимается так далеко от человеческого жилья, насколько это возможно. Эта изоляция и сосредоточение, требуемое, чтобы идти в темпе, позволяющем достигнуть цели в установленное время, ритм ходьбы, ожидание магической части - все это вместе производит необходимое состояние в сознании индивидуума для успешного выполнения.

Как упомянуто выше, Бездна - это также открытие врат в акаузальное. Прохождение Бездны - это открытие этих врет внутри нас. Вся магия - это проблеск акаузального, и стадии Семикратного Пути являются действительно стадиями, когда акаузальные энергии развиваются и понимаются в прогрессивно более решительной манере, т.е. это может быть описано как "толкание Врат, открывая их все шире и шире". В прохождении Бездны уже больше нет Врат, а скорее союз, слияние. В другом смысле, семикратный путь, как считается, создает внутри сознания индивидуума связи или пути к акаузальному, каждая стадия развивает все больше и больше путей, пока они не образуют канал, через который "течет" акаузальная энергия. По ту сторону Бездны, индивидуум является частью акаузального потока и достигает цели разумной жизни. Это действительно великий секрет алхимии, магии и Пути Левой Руки или Зловещего Пути непосредственно, т.е. мы можем создать для себя другое существование в другой вселенной, и это существование продолжится, когда наша каузальная личность умрет. Средство для этого существования - Семикратный Путь.



Согласно традиции, Бездна также присутствует физически в нашей каузальной вселенной. Т.е. земные и космические или звездные врата существуют там, где объединяются две вселенные. В действительности, земные врата являются точками, где соприкасаются акаузальные и каузальные энергии, где наблюдается "утечка" акаузальной энергии. Нахождение таких мест и затем открытие там Врат через магию производит эоническую энергию, чтобы изменить наше каузальное (и так индивидуумов в мире).