Описание (кста, такие шпаги назывались(ються) подарочными):
Как вы можете заметить, используя логическое мышление, что данный клинок обладает исключительной гибкостью, сделан из стали, двухлезвенный, долы - отсутствуют. Клиной имеет остриё которое рассположено на средней линии. В верхней половине клинка присутсвует украшение травлением и золочением - расстительный орнамент. В картуше, с одной стороны, присутсвеут надпись: Fca de Toledo 1846.



А на другой стороне клинка изображён герб Испании и надпись в картуше: Acargo del Cuerno de artilleria.



Рукоять сделана из серебра и представляет собой переднюю часть туловища и голову опасной змеи, глаза которой выполнены в виде вставок из розового стекла. Если внимательно присмотреться, то на рукоятке видно что-то на подобе кнопочки. Это пружинная защёлка, которая призвана фиксировать шпагу в ножнах.
Не удивительно, что ножны так же изготовлены из серебра и представляют собой туловище всё той же змеи.



Такую, я не побоюсь этого слова, ВЕЩЬ хранили(нят) в деревянном футляре, обтянутым кожей снаружи, а втнутри тёмно-малиновым бархатом. На крышке футляра выдалена золотая корона герцога.



На бархате крышки нанесены золотые надписи: MEDAILLE POR 1878 LAMARCHE VINIT Ate I. ŒW, Succr 11, Boul.. de la Madeleine PARIS.

Эта шпага относиться к классу подарочного оружия - шедевр испанского оружейного искусства и мастерства середины XIX века. Безспорно эта шпага была сделана по спец заказу для подарка высокопоставленому лицу, не исключино, что военному. Этот клинок, в сило того, что он сворачивался в кольцо, напоминал как подарившему так и одАренному о толедских шпажных клинках XVI - первой половины XVII века, которые так и продавались, скрученные в кольцо, в оружейных лавках.



Эту шпагу-змею, наверняка, подарили человеку хорошо разбирающемуся в оружии и его истории. Принявший такой подарок должен был по достоинству оценить работу мастеров Толедской артиллерийской фабрики.
Футляр, который мы вилим при шпаге, на сколько бы он не смотрелся одним целым со шпагой, был изготовлен позднее, где-то в конце XIX века, не исключено, что взамен потеряному или сломаному.
Эту шпагу, безусловно, можно отнести к произведению оружейного исскуства, т.к. она не имеет аналогов ни в музейных, ни в частных колекциях (так считает автор экспертизы).

Хотя есть ещё кое-что интересное по поводу подобных клинков:
"...Во второй половине XI века халиф Египта Мустансир по одному ему ведомым причинам лишил своего старшего сына Низара права на наследование престола, а затем повелел его умертвить. Имя мученика Низара стало священным знаменем созданной в 1090 году террористической секты «горных шейхов». Первый «горный шейх» – бежавший из Египта сподвижник Низара Хасан ибн Саббах, захватив в горах северо-западного Ирана замок Аламут, стал вербовать всех недовольных в свою тайную армию «скрытого имама» из династии Низаритов. Впоследствии «горные шейхи», укрывшись в непреступных замках, рассылали послушных им террористов-смертников во все исламские земли, навязывая страхом неминуемой смерти свою волю феодальным властителям. Увлекавшихся курением гашиша террористов называли «хашашинами», что и дало повод впоследствии европейцам называть этих убийц «ассасинами».

Излюбленным оружием ассасинов был отточенный как бритва и упругий как пружина меч, который был столь тонок, что легко оборачивался вокруг талии.


В таком свернутом состоянии меч легко мог быть скрыт под халатом или бурнусом. Эти то мечи ассасинов и послужили поводом для слухов о том, что на Востоке можно встретить боевые клинки, настолько гибкие, что их можно согнуть в кольцо. Сразу же после покорения Иерусалима крестоносцами, в разгар сражений за приморские крепости, «горные шейхи» создали в Сирии целое независимое княжество с центром в замке Масиаф, на стратегической дороге в порт Тартус. Ассасины, послушные приказам «горных шейхов», угрозами и кровью поддерживали боевой дух гарнизонов крепостей, преградивших крестоносцам путь в плодородные долины центральной Сирии. Кроме того, десятки, если не сотни ассасинов, со скрытыми под лохмотьями погонщиков мечами-бритвами, не покидали обозов крестоносного войска, выбирая свои жертвы... "