Святая Грета (часть I)Серия постов: "Святая Грета" Ольги Славнейшевой
В честь Дня святого Валентина поделюсь текстом, посвящённым одному из своих любимых произведений; тем более, что и произведение это, в некотором смысле, о любви. Важно: статья разбита на две части. Первая часть состоит из введения и (поскольку произведение очень малоизвестное, а поговорить есть о чём) пересказа сюжета с элементами анализа. Всем, кто не желает читать пересказ, рекомендую, дойдя до конца введения (отмеченного звёздочками - ***), перестать читать и перейти ко второй части.

О повести Ольги Славнейшевой «Святая Грета» я могу говорить бесконечно, но всё-таки постараюсь этого избежать.

История моего знакомства с этим текстом интересна сама по себе: как я теперь понимаю, сайт, на котором повесть располагалась (и располагается до сих пор), оказался одной из первых страниц, которые я нашла в Интернете самостоятельно. Стабильный доступ к Интернету у меня появился где-то лет в тринадцать; мои тринадцать лет – это 2007-2008 годы, а «Святая Грета» вышла как раз в 2006-ом.

Попала я туда, потому что проводила немало времени, забивая в поисковик всё, связанное с Толкином и мифологией, и, должно быть, запрос «эльфы» или какая-то производная от этого слова привели меня на сайт Грибных Эльфов. Тогда я не имела ни малейшего понятия, кто такие Грибные Эльфы. Я помню, что в какой-то момент, щёлкнув по очередной ссылке, перешла на тёмный сайт со странным фоном, где тени со светящимися глазами выглядывали из-за деревьев, и странным белым символом, который, казалось, не имел никакого отношения к содержанию данной веб-страницы. Не увидев ничего, что представляло бы для меня интерес, я пожала плечами, вышла и забыла о Грибных Эльфах на очень долгое время.

Мне пришлось о них вспомнить только в двадцать четыре года, когда я, замученная магистерским проектом, отчаянно прокрастинируя и желая отдохнуть или хотя бы отвлечься, открыла ЖЖ-сообщество fem-books, которое читала уже достаточно давно. Я просматривала далеко не каждый новый пост в этом сообществе, поэтому мне очень повезло, что в тот день я решила открыть именно заметку о «Святой Грете», которую запостила одна из участниц.

Заметка не была особенно многословной, содержание книги описывалось парой общих, лишённых конкретики фраз, зато к этим фразам прилагалась цитата. Вот она:

«И тогда Грета, наконец, осталась с Монстроборцем один на один.

Она знала, что с ним лучше всего разговаривать именно ночью, когда все люди ложатся спать.

Днём у Монстроборца слишком много дел, чтобы беседовать с какой-то девчонкой. Но сейчас он, наверное, ничем не занят. Сейчас – её время. Сейчас он выслушает её.

- Привет, - сказала Грета, вставая на колени перед распятием. – Это я. Грета. Ты уже всё знаешь, ведь так? Смотри, они сломали мне руку! Хотя тебе, наверное, было больнее… И если ты умер за мои грехи, это ведь ничего, что я забивала колья? Наверное, ничего… Наверное, в этом мире в подобные ямы падают каждый день. Как ты думаешь, в Аду намного лучше? Ты ведь там был?

Иначе ты не сделал бы того, что сделал… Или всё же сделал? Ты пошёл тогда на принцип, или правда хотел меня спасти? Меня и всех остальных? Знаешь, когда тот парень сказал, что сломает мне руку, я сказала «Давай!», но я сказала это из принципа. Чтобы не заплакать от страха и не закричать «Пожалуйста, не надо!». А за чужие грехи… Но ты ведь всё равно прощаешь меня? Да, Монстроборец?..»

 

Больше всего в цитате меня привлекло вот это сочетание религиозного экстатического садомазохизма (самоуничижение – «какая-то девчонка»; немного лицемерные сомнения, правильно ли она поступила, уже после того, как яма вырыта; требование сломать ей руку) и горячего, искреннего сочувствия к чужим страданиям: человек, сочувствия лишённый, не подумал бы: «В ямы падают каждый день…» Подобные характеры, да ещё изображённые настолько честно и узнаваемо, вообще видишь нечасто; тем более я не ожидала их увидеть в произведении сетевой литературы, описание которого звучало как самая обычная фантастическая антиутопия поджанра «подростки против системы», уже успевшего на  тот момент тысячу раз приесться. Но тогда я ещё не могла сформулировать свою внезапную симпатию к этому тексту подобным образом.

Увидев цитату, я бросилась искать книгу (узнав попутно, кто такие Грибные Эльфы и чем они прославились). Книга быстро нашлась, и с того момента она не давала мне ни минуты покоя. Не знаю, можно ли назвать «Святую Грету» лучшим произведением, которое я когда-либо читала – вряд ли – но ни одно другое произведение не повлияло на меня так, как она, и я не понимала, почему.

В попытке раскрыть тайну этой повести я, помимо прочего, в конце 2018 года написала о «Святой Грете» статью для журнала «Даркер».[1] Статья вышла плоховатой, главным образом потому, что я сама не очень понимала, что хочу сказать. Меня хватило только на пару самоочевидных тезисов, среди которых была, например, мысль: этот роман предсказывает нам в будущем религиозные войны и злоупотребления технологией, разве это не ужасно?

Согласитесь, не очень вдохновляет на то, чтобы немедленно бросить всё и побежать читать книгу.

Теперь, однако, мне кажется, что я гораздо ближе подошла к разгадке тайны «Святой Греты» для себя. Но для начала придётся, наверное, пересказать сюжет.

 

***

Итак, главную героиню зовут Грета. Она приходится сестрой Клайсу – главарю банды ребят, которые называют себя «Монахи». Фамилии брата и сестры не упомянуты, возраст обозначен только как «подростки». Монахам противостоит враждебная банда, которая называется «Бродяги» (отличительная особенность – все парни носят длинные волосы).

Действие происходит в государстве под названием Христианское Содружество; формально в его главе стоит Иесус-Монстроборец – Христос, которого клонировали из материала, оставшегося на плащанице. Это событие называется Вторым Пришествием; после него, по-видимому, вероучение претерпело сильные изменения, так как старые церкви разрушены, а старая Библия теперь называется Истинной и строго запрещена к прочтению для большинства жителей Содружества. На самом деле во главе Содружества стоят скорее техи – раса существ, внешне похожих на людей, но наделённых сверхспособностями. Христианское Содружество стремится распространиться по всему миру вплоть до далёкого космоса, где Инквизиторы сражаются с некими мутантами, причём многие космические корабли несут с собой и по клону Иесуса.

Книга начинается с того, что Монахи собираются на Полигоне, и Грете (которая долго лежала в больнице из-за сломанной руки) сообщают, во-первых, что за её сломанную руку отомстили, а во-вторых, что у Бродяг «появился шаман». Нам сообщают, что через Полигон идёт множество дорог; большинство из них – обычные, транспортные, а некоторые ведут в мир мёртвых. Шаман «запечатал дороги, ведущие к Бродягам, смертельным проклятием»; Грета (как и шаман, по-видимому) обладает некими сверхъестественными способностями, помогающие ей открывать дороги; однако печати, наложенные шаманом, она снять не способна.

Брат и сестра возвращаются домой, в тесную, грязную и неустроенную квартиру, к холодной, грубой и неприветливой матери. На следующее утро Грета, рано проснувшись, пробирается в комнату к брату и ложится к нему в кровать: они обнимаются и рассуждают о своих делах и обо всём на свете. После того, как мать врывается, прогоняет Грету из спальни брата и напоследок даёт дочери пинка, подростки идут в школу: ради воскресенья и первого дня т. н. Святой Недели там проходит факультативный урок истории Церкви.

Уроку этому отведен довольно большой отрывок текста, и читатель очень быстро поймёт, почему. Первая причина очевидна – нас вводят в курс дела, рассказывая нам историю Второго Пришествия (произошедшего «сорок восемь лет назад»); Второе Пришествие чем-то похоже на Первое, а в чём-то отличается. Читатель узнаёт, а герои вспоминают, что семь дней Святой Недели соответствуют семи дням пребывания Иесуса на Земле.

Вторая же причина заключается в том, что с этого момента земной путь Греты будет повторять земной путь, собственно, Иесуса и закончится соответствующе. Само по себе это могло бы показаться просто литературным приёмом, если бы не странное поведение учителя истории Церкви в некоторые моменты:

 

«- Грета, что ты можешь рассказать нам про среду?

- Кровавая Среда, - просто сказала она. – Бога били кнутом, и вся одежда на Нем пропиталась кровью.

- Правильно. – Учитель посмотрел на неё и чуть-чуть улыбнулся… - Поэтому в Кровавую Среду вы должны наказывать себя телесно. Если не можете сами – попросите ваших родителей, они с удовольствием помогут вам… ремнем. Верно? Садись, Грета».

 

Как мы увидим позже, в этот момент учитель определённо о чём-то догадывался. Ранее по тексту читателю сообщали, что теховские клирики получают образование в Семинарии (где в том числе изучают историю Церкви, надо думать), и одной из способностей техов является повышенная проницательность.

Но к учителю мы ещё вернёмся, а теперь вернёмся к Грете. На этом же уроке она совершенно случайно выясняет, что от мести её товарищей пострадали невинные люди, и что Бродяги очень, очень недовольны Гретой и её братом. После этого Грета, её брат и несколько их друзей идут «на концерт». Точнее, они забираются на крышу одного из домов вокруг Площади Милосердия и оттуда смотрят поп-концерт, совмещённый с публичным сожжением женщины-теха – за что её казнят, мы так и не узнаем. Поскольку тот день называется Жертвенным Воскресеньем, эта женщина и есть «жертва», которой отмечен этот день в истории Греты (во время Второго Пришествия жертвой был сам Иесус, которого схватили и арестовали враги).

 В другом произведении подобное событие ощущалось бы как поворотный момент, но не здесь: во-первых, ранее Клайс уже рассказывал Грете, что на концерте кого-то будут сжигать; во-вторых, до концерта нам уже успели несколько раз и рассказать, и даже показать, что персонажи, как говорит Грета, живут «в Аду». Поэтому массовое сожжение на костре воспринимается просто как часть пейзажа, пронизанного злом.

Это зло для Греты воплощено в образе Дракона – существа, которое в её фантазиях бродит по ночам, родившись из обломков металла и техногенного мусора, и пожирает всё хорошее и светлое. Образ на первый взгляд технофобный, но, если присмотреться, Дракон – скорее гностическая фигура: вездесущее, всепроникающее зло, искажающее человеческую душу, но имеющее физическую природу.

 

На следующий день наступает Понедельник Прощения. Клайс и Грета возвращаются в школу, где воссоединяются после вчерашнего с Полом – техом, Монахом и лучшим другом Клайса. Пол ради развлечения достаёт парня из Бродяг, пока не развязывается драка. Каждого участника и очевидца драки долго допрашивают инквизитор-тех и директор школы, и наконец Пола заставляют на следующий день попросить прощения (см. выше) у обиженного. Пол приходит в ярость (вопреки предписаниям его религии), расценивает это как унижение и требует у Клайса и Греты, чтобы те помогли ему найти шамана Бродяг и убить его. «Твоей жизни нужен смысл, а сложившаяся ситуация позволяет реализовать твои садистские наклонности», - комментирует Клайс. Брат и сестра не очень хотят становиться пособниками в убийстве, но не говорят ни да, ни нет.

 

В Голодный Вторник вся школа смотрит, как Пола наказывают («Пора на Голгофу», - говорит он перед этим, всё ещё сгорая от ярости и тем самым усиливая драматическую иронию). Марек, предводитель Бродяг, по приказу учителя выдаёт Полу десять ударов электрокнутом, но Пола достаточно быстро приводит в порядок школьная медсестра (читателю намекают, что медсестра относится к Полу лучше, чем к остальным, потому что он тех – она смазывает его раны редким и дорогим лекарством, ускоряющим исцеление). Пол и Марек договариваются встретиться завтра и «разобраться». Грета в целом готова к «разборкам», демонстрируя, что она всё ещё предана банде своего брата; однако в этот же день мы видим противоположную сторону её натуры, причём целых два раза: первый раз – когда она признаётся брату и друзьям, что её цель – убить Дракона. Второй раз – когда она воскрешает одного из друзей, случайно погибшего.

 

Кровавая Среда: перед разборками с Бродягами Клайс, Грета и Пол отдыхают в своём тайном месте – в развалинах старой церкви, где Пол между делом сообщает им несколько любопытных и немаловажных вещей: во-первых, среди техов «бывают еретики»; во-вторых, Грета – «человек с запрещёнными способностями», а «людям запрещается колдовать».

Во время драки обе стороны несут огромные потери (т. е., все остаются живы, но сильно помяты), однако стычка прекращается, как только шаман Бродяг видит у Греты распятие (девушка нашла его среди руин той самой церкви и уверена, что именно оно даёт ей её запрещённые способности). Невзирая на возражения товарища, который требует мести, Шаман отпускает Грету и её друзей.

Брат и сестра возвращаются домой, где их уже ждут родители. Клайса неожиданно посылают за солью, после чего следует жуткая сцена избиения Греты кнутом за то, что она «обжималась со своим братом» и предположительно с ним спит. Возвращаясь, Клайс находит сестру полуживой и клянется убить своих родителей.

 

Чистый Четверг: Грете снится место, похожее на Полигон, но другое. Она встречает там Шамана; он говорит девушке, что она умерла, и исцеляет её, вернув к жизни. Она просыпается на короткий момент, лёжа в постели дома; больную Грету навещают брат и его друзья. Когда брат и сестра остаются наедине с Полом, тот ссорится с Клайсом, верно угадав его истинные чувства к Грете, и уходит.

Грета снова засыпает, и на этот раз ей снится горящий крейсер «Архангел». Невзирая на боль, девушка пробирается к Монстроборцу:

 

«- Потому что я должна увидеть твое лицо! - крикнула она. - Потому что, если у ТЕБЯ нет лица, это все!.. Понимаешь, все!

- Мне жаль, - вздохнул Монстроборец. - Но у меня больше нет лица.

 - Я могу тебе помочь?

- Понимаешь, - сказал ей Монстроборец, - мне невозможно помочь, да и не стоит этого делать… У этого мира слишком много грехов. Я должен умирать каждый день. Иначе мир погибнет».

 

На этом она просыпается.

 

(Здесь появляется ещё один важный гностический мотив – «пневматиков», то есть, людей, за неимением другого слова, более особенных, чем все остальные люди. Во многих гностических учениях пневматики способны творить чудеса, т. е., преодолевать законы материального мира, и имеют гораздо большую вероятность освободиться из-под власти архонов и Демиурга; в «Святой Грете» роль архонов, очевидно, выполняют техи, а роль демиурга – Дракон.

Если для подросткового мировоззрения подобное убеждение – «я и несколько моих друзей – особенные, не такие, как все остальные» - естественно, то в любом другом случае оно выглядит неуместно, более того, опасно.

С другой стороны… разве это не один из величайших парадоксов? Любовь, сострадание, милосердие, справедливость – другими словами, вера в то, что ни один человек не является более особенным, чем любой другой человек – все эти качества, проявляясь в их обладателе… автоматически делают его особенным. Ничего не стоит дороже, чем эти качества характера, и ничего не портит их обладателю жизнь так, как они. Не все, далеко не все, могут их себе позволить.)

 

Тёмная Пятница: Грета идёт в школу, невзирая на самочувствие, потому что не хочет оставаться в одном доме с родителями. На улице идёт проливной дождь и гроза, хотя Пол намекает, что в грозе виноваты «орбитальные взрывы». На уроке истории Церкви учитель, помимо прочего, рассказывает, что «с той стороны Земли есть целый континент, принадлежащий Злу... в первые годы Второго Пришествия, у этого континента была столица… И жили в ней твари, души не имеющие, но выдающие себя за людей», но Содружеству, благодаря жертве одного из апостолов, удалось уничтожить столицу ядерными ракетами, чтобы континент Зла не напал первым. [Господи Боже мой…]

Грета остаётся после уроков закрывать хвост и писать сочинение на тему «Каким я вижу Царствие Божье».

 

«Она представила, как Дракон со скрежетом разваливается на части, уходит в землю, а потом на этом месте вырастает трава. И все железо Полигона исчезает, рассыпаясь бурой пылью, даже Химический Комбинат перестает выделять в небо свой ядовитый дым. Река снова становится чистой, в городе весело перекликаются колокола, и Бродяги идут по улице вместе с Монахами, подшучивая друг над другом. Но не так, как обычно, а совершенно без злобы, потому что ненависть растворилась в небе, ненависть ушла навсегда...

Учитель наклонился над ней, заглядывая в тетрадку.

- И лишь когда над всей планетой поднимется черный флаг Межконтинентального Христианского Содружества, - негромко прочитал он вслух, - война закончится и наступит мир, вечный мир навсегда!»

 

Грета возвращается домой и ложится спать. Она снова оказывается в месте, похожем на Полигон, и встречает Шамана. Он признаётся, что у него тоже есть запрещённые способности, и рассказывает девушке, что тесты, которые, как помнит Грета, проводились над ней в школьном медкабинете, на самом деле – средство выявить и уничтожить людей, обладающих способностями техов, так как последние не хотят делиться своей властью. Выжившие (не очень понятно, каким образом) люди вынуждены притворяться обычными.

Шаман также показывает Грете «Мир-Без-Дракона» в некой, по-видимому, параллельной реальности и говорит, что хочет уйти туда, но не может сделать это без Греты, так как после тестов его сила стала слишком мала. Грета говорит, что ей надо подумать, а Шаман предупреждает, что времени у них нет – завтра может начаться война.

Пока Грета спит, в её комнату входит Клайс и слышит, как она во сне говорит о войне и произносит имя Шамана. Клайс принимает Шамана за тайного воздыхателя сестры и реагирует соответствующим образом.

 

Светлая Суббота: как и было предсказано, начинается война. «Архангела» сбивают, детей собирают в школе, объявляют одновременно траур, военное положение, комендантский час и всеобщий призыв тех, кому за восемнадцать (наши герои к этой категории пока не относятся). Несмотря на то, что уроки отменили, все расстроены, напуганы, смятены, и в целом это изображено довольно правдоподобно.

Грета клянется себе, что теперь не уйдёт с Шаманом; Иесус, в свою очередь, в четверг «сражался с демоном, искушающим Его свободой», а в пятницу оставался, «чтобы искупить грехи этого мира». Но тут Монахи находят Шамана, упавшего в яму с кольями, принимаются его пытать и по ходу дела принимают решение убить пленника, как Пол изначально и хотел. Грета впервые выражает решительное несогласие, завязывается громкая и отвратительная ссора, Клайс, приревновавший сестру, впервые поднимает на неё руку. Они уходят домой вместе и ложатся спать.

 

Воскресенье (Пасха): в этот день Иесуса, как и в Первое Пришествие, распяли, и он умер. Тем временем Грета сбегает из своей квартиры на втором этаже на Полигон, чтобы освободить Шамана. Клайс и Пол догоняют её, Клайс пытается изнасиловать Грету, потом пытается убить Шамана; под конец, когда он наконец выдыхается, Грета наконец принимает решение уйти по Тёмному Пути, как Шаман её и просил. Клайс отрекается от сестры, она уходит. Конец.

 

(Стоит отметить, что «Святую Грету» и другие книги Грибных Эльфов – первый фантастический роман Славнейшевой «Нет Прощения!» и автобиографические «Сказки Тёмного Леса», написанные другим членом Эльфов - объединяет так называемый метасюжет, в чём-то напоминающий о «Заводном апельсине». Главные герои - группа молодых людей, объединённых странными, понятными только им, ритуалами, законами и языком; эти молодые люди совершают многочисленные аморальные и жестокие поступки; но в какой-то момент останавливаются. В романах Славнейшевой они останавливаются, потому что сталкиваются с чудовищным заговором сил, бесконечно более могущественных, чем главные герои; в «Сказках…» они… просто останавливаются, как бы без причины.

Не знаю, о чём это говорит и говорит ли хоть о чём-нибудь, но мне это показалось интересным.)


[1] Моя статья в «Даркере»: https://web.archive.org/web/20220816201218/https://darkermagazine.ru/page/nekroromantizm-svjatoj-grety-ili-prozrachnye-nameki-na-prekrasno-vidimye-glazu-obstojatelstva

Сам текст «Святой Греты» - pdf-файл: https://web.archive.org/web/20221129175906/https://mushroomelves.ru/library/svyataya-greta/

И без скачивания: https://web.archive.org/web/20210301012817/http://samlib.ru/s/slawnejshewa_o/st_greta.shtml

Тот самый пост в fem-books: https://web.archive.org/web/20211021033143/https://fem-books.livejournal.com/1569851.html







Ты и твоя Королева


Читать далее
Отражения. Продолжение. 4 главы

Читать далее
К вопросу о драконах, или как называть драконью девушку

Читать далее

Автор поста
Почему я {user-xf-profit}
Создан 13-02-2023, 22:41


397


0

Рандомный пост


  Нырнуть в портал!  

Популярное



ОММЕНТАРИИ






Добавление комментария


Наверх