Славяно-скандинавское фэнтези — один из самых популярных в нашей стране поджанров «литературы меча и магии», а Елизавета Дворецкая — один из ведущих авторов этого направления. Тем не менее, творчество этой писательницы наверняка будет интересно и любителям истории, точнее — времен славянского язычества и становления христианства на Руси. Ведь Дворецкая одинаково успешно пишет и фантастику, и историческую прозу, причем ее исторические романы отличаются прежде всего достоверностью, точной проработкой не только мира, но и мироощущения героев.


"ЛЕС НА ТОЙ СТОРОНЕ"


Творчество Елизаветы Дворецкой отличается не только верностью «славяно-скандинавскому» направлению, но и строгой историчностью. В своих романах она тщательно соблюдает реалии времени и места действия. Но как быть, когда эти реалии почти не известны современной науке? Тогда на помощь приходит... нет, не голая фантазия, а реконструкция. Автор заполняет «белые пятна», отталкиваясь от веры и мистических представлений наших предков.

И получается роман на стыке истории и фэнтези. Такой, как «Лес на Той Стороне»: мир, где тонка грань между Этим и Тем Светом, где посиделки может прервать вражеская дружина, а могут и злобные души умерших, где Марена одевает новорожденное солнце в волчью шкурку, чтобы не замерзло лютой зимой; мир, в котором человеку предсказывают судьбу три Вещих Вилы: Старуха, Мать и Дева.

И однажды Дева Будущего, одна из трех, предъявляет права на княжича Зимобора. В обмен на верность божественная возлюбленная поможет изгнанному сестрой и братом княжичу вернуть отцовское наследство, принесет удачу в любом бою. Но если Зимобор осмелится полюбить смертную девушку, а та — его, обоим будет грозить месть Вещей Вилы. Ведь князья кривичей — потомки самого Велеса, их жизненная сила нужна Деве, без нее не обновится мир. Испокон веков среди кривичских князей, велесовых внуков, находила Она жертву...

К счастью, суженая Зимобора тоже не так-то проста. Воспитанница Леса Праведного, названая сестра Волчьего Князя, Дивина может рассчитывать на помощь и защиту высших сил. Но — лишь до замужества.

В чем причина этого запрета? Как одолеть предопределение? Старый князь Столпомир, сосед и союзник Зимобора, когда-то потерпел поражение в борьбе с Девой Будущего. Сможет ли следующее поколение вырвать победу?

"ОГНЕННЫЙ ВОЛК"


Легко ли жить среди людей, будучи сыном Бога и оборотнем? Зная, что рожден для единственной цели — битвы с неведомым пока тебе врагом? А каково, когда об этом знает весь город, все твое княжество? Когда отчим, чуроборский князь Неизмир, боится тебя и ненавидит, а горожане с ужасом ждут того дня, когда ты займешь его место? Пусть оно твое по праву рождения, но в глазах людей ты — волк. И только мать видит в тебе человека.

Не нравится? А княжич Огнеяр по прозвищу Серебряный Волк словно дразнит окружающих: он не пытается скрыть свою нечеловеческую природу, а иной раз и подчеркивает ее. Личную дружину княжича люди называют Стаей не только за одежду из волчьих шкур, а ее вожак вызывает страх не только умелым исполнением волчьих охотничьих песен. Он неуязвим (правда, есть на свете оружие по имени Оборотнева Смерть, но его ж еще отыскать надо, а отыскав — завладеть!), он умеет разговаривать с волками, его улыбка ужасает, а в карих глазах виден иногда багровый отблеск Подземного Пламени. От него ждут дурной ворожбы, даже не задумываясь, способен ли он вообще ворожить.

Так удивительно ли, что однажды людская ненависть перехлестнет через край? Не поможет оправдаться даже божий суд, и отвергнутый своим народом княжич уйдет к волкам. И это станет для Огнеяра началом пути к себе. Ведь он — оборотень — не «человек или волк», а «оба сразу».

Грань между видимым и скрытым — одна из тех тем, к которым Елизавета Дворецкая обращается довольно часто. Граница Того и Этого Света, земли и Неба, мира людей и Леса меняет даже того, кто осмелится приблизиться к ней, а тем более — переступившего. Но у Огнеяра нет выбора: эта грань вплавлена в саму его сущность, и ни от одной из своих ипостасей он не сможет отказаться без того, чтобы не потерять себя. И его борьба — не против волка в себе: ведь Зло свойственно людям не в меньшей степени, чем волкам, а «родиться человеком» и «быть человеком» — совсем не одно и то же.

Сын Подземного Хозяина, рожденный ради смерти, не должен любить — такова воля бога, что дал ему жизнь. Поэтому у Огнеяра нет братьев и сестер, поэтому в опасности жизнь его матери, княгини Добровзоры. Вновь и вновь пытается князь Неизмир покончить с ненавистным «зверем». Кажется, сама жизнь, а не только воля высших сил, толкает оборотня к ненависти. Но от «не любить» до «ненавидеть» долгий путь, и пройти его княжичу помешает другое истинно человеческое качество — ответственность. Даже изгнанным, даже бегая в волчьей шкуре, он считает себя в ответе за жизнь и судьбу тех, кто слабее его. Помня о своем предназначении, Огнеяр боится одного: нечаянно убить «не того». Княжич-волк понимает цену человеческой жизни куда лучше людей — тех, что готовы убивать из ненависти и страха. И на ненависть он готов отвечать лишь в том случае, если от его действий зависит жизнь — своя или чужая. Единственный настоящий его враг — Князь Волков, лесной оборотень; но и с тем он решается сойтись в открытой схватке лишь ради спасения людей.

Есть, правда, и те, кто не считает Огнеяра чудовищем. Беззаветно любит вождя его Стая, с первой встречи проникается отеческими чувствами глиногорский князь Скородум, да и в лесных займищах Моховиков и Вешничей, поначалу встречавших княжича с опаской, не все откажут ему в человеческих чувствах. Память о матери, друзьях, любимой девушке окажется той нитью, которая удержит оборотня от превращения в волка, вернет его в мир людей, поможет отстоять свое место.

Борьба Огнеяра за жизнь, за наследство предков-князей, за любовь Милавы — единственной, что приняла его таким, каков он есть, — оборачивается борьбой за себя, за свою личность. Пусть ему не дано освободиться от предназначения, он завоевывает себе иное право: жить, не думая о той битве, что ждет впереди. Люди могут спорить с богами. А удастся ли выиграть спор... что ж, это уже совсем другая история.


Составлено по материалам журнала "Мир фантастики".